Přírodní vědy se rozvíjením teorie a empirickými pokusy dostávají k podstatě věcí. U společenských věd poznání a metodologie poznávání zamrzla na fenomenologickém přístupu. Můžeme poznat jevy, můžeme je zobecňovat, ale nemůžeme poznat, co je za nimi skryté. Neumíme to a v poznání nám brání naše minulá smyslová zkušenost. Výsledkem je pak stav myšlení v naší společnosti, které se opírá o jednoduché soudy. Hašek to vyjádřil slovy Josefa Švejka: „Zabili jste mně strejčka, tak tady máte přes držku. Válka je jistá. Vojna musí bejt“. Dobrého vojáka Švejka a jeho spoluobčany přivedlo takovéto jednoduché myšlení do marškumpačky a na frontu. Kam přivede nás? Také do zákopů? Nebo do občanské války? Jednoduché úsudky produkují zásadové postoje. Ve vyhrocené emocionální atmosféře přechází z racionální roviny do roviny akční. Aby zvítězila moje pravda, musím zničit pravdu protivníka, nejlépe i s nositelem tohoto názoru.

Předpokládám, že každý čtenář si všiml jevu, kdy tyč ponořená do vody se jeví jako zlomená. Ten, kdo ví, že není zlomená, protože jí měl před chvilkou v ruce, si klade otázku, jak je to možné. Ten, kdo tyč v ruce neměl, může nabýt přesvědčení, že tyč je skutečně zlomená, nebo aspoň křivá. Tyč má svou podstatu, svůj obsah a formu. Nám se tato podstata, obsah a forma jeví. Ale proč se jeví jinak, než skutečně existuje? Světlo má svou podstatu a nám se jeho podstata jeví. My, laičtí fyzici známe jev, kdy světlo při přechodu rozhraní dvou prostředí se lomí. Profesionální fyzici kromě jevu znají i podstatu tohoto jevu a vysvětlují ji různou fázovou rychlostí světla v různých materiálech. Podstata je vyjádřena Snellovým zákonem a je popsána matematickými rovnicemi.

My, čeští občané o suverenitu nestojíme a výsledek se pomalu dostavuje v upadajícím hospodářství, vzdělanosti i životní úrovni. Jednoduché myšlení má jasno. Přímá příčina je Putin, Čína a Babiš. Jejich odstraněním nastane ráj na zemi. Antibabiš, který zvítězil v posledních volbách, měl zajistit českým občanům svobodu, demokracii a prosperitu. Postavení příkopu mezi Českou republikou a Ruskem, mezi Českou republikou a Čínou mělo také zaručit svobodu, demokracii a prosperitu. Nestalo se. Nejspíše bylo stanovení příčiny chybné. Přesto je tady přes milion lidí přesvědčen, že poznání příčin naší bídy je správné, pouze to chce více Evropy, silněji se přimknout k USA a důrazněji bojovat proti Číně, Rusku, Okamurovi, Babišovi i Rajchlovi. V minulosti se intenzivně bojovalo proti komunistům. Jejich vyřazením mimo parlament se prosperita nedostavila. Odstřihnutí české ekonomiky od ekonomiky čínské a ruské nám nepřináší žádné výhody.

Židlovitost

Platónovo rozdělení světa na svět idejí a smyslový svět věcí a pohled Aristotela na chápaní světa zjednoduším. Existuje skutečná židle a existuje idea židle. Kde se vzala skutečná židle a jak je to s ideou židle? Jaká je forma židle a její podstatný obsah? Má každá židle svoji židlovitost, tj. podstatu, kterou v sobě obsahuje každá židle? Prosím, koho teď napadlo zavřít stránku, ještě ji nezavírejte a pokračujte ve čtení. Nejde o židle, jde o naši budoucnost. Na mnoho věcí ve společnosti se díváme pouze povrchně, vidíme pouze jevy, které plavou na povrchu. Někteří autoři nám dokonce podsouvají zdání, které je daleko od skutečnosti. My občané se musíme naučit rozlišovat mezi zdáním a podstatnou skutečností.

Materialistický přístup tvrdí, že idea židle vznikla v průběhu kulturního vývoje člověka, kdy člověk přetvářel přírodu v druhou přírodu, která mu lépe vyhovovala a více uspokojovala jeho potřeby. Ani materialismus nepopírá existenci idejí. Vidí ji jako zhmotněnou v každé židli, nebo ve výkrese, ať už na papíře nebo v počítači, která je připravena k tomu, aby podle ní stolaři vyrobili židli. Idea židle se rovněž nachází v hlavách každého člověka, který ji jednou v životě viděl, ví jaký je její účel, a když ji má k dispozici, tak ví, jak na ni usednout.

Manipulace těžkým kamenem, nebo kusem dřeva (velkým špalkem) je nepraktická. Ta část, která podepírá sedací plochu byla odlehčena. Vnikla jedna silná noha, nebo dvě široké nohy, nebo tři úzké nohy, a nakonec se obecný tvar židle ustálil na čtyřech tenkých nohách. Sedací plocha byla doplněna o doplňkový obsah, jakými jsou opěrka na záda a opěrka na ruce. Tím jsme dostali určení kvality zevnitř. Došlo ke sjednocení vnějšího a vnitřního určení kvality židle.  Ergonomie těla zprostředkovala konstrukci židle a tvar židle podmiňuje reprodukci sil lidského těla. Některým dokonce umožňuje i rozšířenou reprodukci duševních sil čtením a vzděláváním.

Závěr